バスタブからシャワーまで: 歴史を通して人々はどのように入浴してきたか

Oct 15, 2023

最近の調査により、一部の国における毎日の入浴の平均頻度が明らかになりました。 ブラジル、メキシコ、コロンビアを筆頭とするラテンアメリカでは、人々は週に 8 ～ 12 回入浴しますが、影響を受けている大多数の国では、平均はおよそ 6 ～​​ 8 回です。人類の歴史を通じて、入浴は健康、宗教的、精神的な意味を持っています。そして社会的な側面さえも。

+4

今日、私たちが個人の衛生習慣や社会化の準備として行っていることは、かつては集団的かつ罪深い行為でした。 入浴に関する最も古い記録はエジプト人によるものです。 彼らにとって、入浴は神聖なものであり、魂を清め、神を讃える方法でした。 入浴は集団の空間で行われ、天然のオイルやクリームの使用も伴う社会的な活動でした。

エジプト以外にも、バビロニア人、ギリシャ人、ローマ人など、他の文明にも社交的な入浴スペースがありました。 モヘンジョダロとして知られる世界最古の浴場はパキスタンのシンドにあり、その歴史は紀元前 3000 年にまで遡ります。 古代文明では、この装置は社交と集団的セルフケアのための宗教的な場所とみなされていました。 例えばギリシャ人にとって、スポーツ、特に水泳の習慣とも結びついていた。

しかし、浴場の地位を高めたのはローマ人であり、3,000 人以上を収容できるスペースを作りました。 これらの建物には庭園、サウナ室、温水プール、冷水プール、更衣室、図書室、レストランがあり、これらはすべて帝国によって保証されており、帝国は拡大するにつれて給水と排水のための洗練された衛生システムに支えられた新しい浴室を建設しました。

東洋の文明にも同様の装置がありました。 ハマンと呼ばれるトルコ・アラブの浴場は現在も存在しており、プールでの入浴に加えて、脱毛、マッサージ、水分補給、歯のホワイトニング、化粧なども考えられていました。 トルコやアラビア人だけでなく、日本人や中国人も含めた東洋文化では、歴史を通じて入浴の習慣が維持されてきましたが、西洋では、カトリック教会の道徳主義が多くの社会生活に干渉した中世に、この習慣は中断されました。習慣。

中世、西暦 590 年から 604 年まで教皇であったグレゴリウス 1 世は、人体を「忌まわしい魂の衣」と認定し、快楽を罪に、体を洗う行為を欲望に変えたのはこのイデオロギーでした。 それ以来、一般の人々は衛生習慣を放棄し、それが暗黒時代をまたいだ一連の健康危機、伝染病、疫病を証明しました。

古代文明が宗教と結びつき、社交の場として大きなプール、粘土、天然油を使用して公衆浴場で定期的に入浴していたとすれば、中世の人々は社会的地位に関係なく、年に1、2回木製の浴槽に入浴するようになりました。 ルイ15世は生涯で2回入浴したと伝えられています。 日常の衛生のために、濡れた布と香水が使用されました。

十字軍や、原始の南米民族などの異なる文化や民族との接触にもかかわらず、西洋がその習慣を変えたのは、入浴が健康問題として科学的に理解されるようになった 18 世紀の啓蒙時代だけでした。 しかし、集団入浴が個人の習慣になること、つまり自宅で行うことには、ほとんどの国民からの抵抗がありました。 家庭内で水へのアクセスや衛生状態が困難なことがこの抵抗に加わり、西側諸国で入浴の習慣が効果的に再開されるまでには長いプロセスが必要となった。

習慣が変わり始めたとき、家には入浴のための特別なスペースはありませんでした。 木の浴槽があちこちにあり、みんな同じお湯を使いました。 西洋の家にバスルームが装備されるようになったのは 19 世紀末になってからです。 水へのアクセスと、アラブ人のシャワーや日本の温水浴槽にインスピレーションを得たバスタブなどの東洋の発明が利用できるようになり、バスルームは今日私たちが知っているものに似てきました。

20 世紀初頭から、多くの都市で衛生工事が行われ、家庭に水道水が供給され始めました。 第二次世界大戦とそれに伴う都市中心部の再建により、ヨーロッパのほとんどの家は専用バスルームを利用できるようになりました。 それ以来、入浴はセルフケアの時間に戻り、商品にもなりました。 メディアや広告は、より強力なシャワーや豪華なバスタブなどの一連の製品と、石鹸、オイル、泡、シャンプー、クリームなどの化粧品を入浴と関連付け始めます。

一方で、入浴という行為が他の文化や科学との接触を通じてキリスト教道徳主義を回避できたとしても、入浴を伴う社会的習慣も徐々に回復していきました。 現在、世界中のいくつかの場所では、サウナや公共のプールが社交の場としての役割を果たしており、昔のような社会的な力を発揮することなく、古い習慣が生き続けています。

参考文献